“我们这些写作的人、翻译的人，天天做的事情不就是在读，然后读完了之后把自己一点想法翻译、记录下来，读与被读几乎就是生活的全部。”《读与被读：世界文学名著十一讲》是著名学人、作家、译者刘文飞教授在首都师范大学外国语学院开设文学课程的讲稿集，亦是一部全新解读世界文学名著的评论散文集。全书以新奇生动的角度、丰富深刻的论点和深厚扎实的学养呈现关于名家名著的高见卓识，开启爱书人的思想盛宴。

这些名著主要包括：《神曲》《哈姆雷特》《堂吉诃德》《浮士德》《巴黎圣母院》《安娜卡列尼娜》《尤利西斯》《雪国》《洛丽塔》等十一部经典作品。针对每一部作品的内在禀赋，刘文飞分别从思想主旨、写作风格、艺术特色、形象塑造、语言运用等不同维度，逐一分析这些作品之所以能成为传世名作的根本原因。他举例说，具有里程碑意义的《荷马史诗》，堪称“西方文学的重要源头”，它的地位就如同中国文学中的《诗经》，无可替代。接着，他从内容题旨方面分析了两部作品的同与不同。指出，两部诗集都是民歌的集中荟萃，是漫长时间里民间文学智慧的结晶，都由两位文化伟人编成。但在主题表现上却又截然不同，《诗经》主要是对劳动和爱情的歌咏，对祖先和神灵的颂扬。《荷马史诗》则主要是对战争的直接描述，诗里诗外渗透了斑斑的血泪。

赏鉴文学经典，是极富情趣而又充满了乐趣的精神活动。书中，刘文飞除对十一部耳熟能详的文学经典进行专业化的点评之外，还对读与被读这种大众化的阅读行为，做出了很好的评定。他认为，读与被读，都是一种对话方式、交流手段，同时又是高度个性化的行为，是优雅的独处。从狭义的层面来看，读与被读，是特指具有文学倾向的赏析；而从广义上而论，读与被读，又称得上是创作者与学习者某种心灵上的契合。他进一步指出，读与被读，说到底是一个自我塑造的过程。作家写出自己的呕心之作，书的质量如何，品味有多高，不但可以从他的遣词造句中，还可以从他文本的思想意蕴中，分出端倪、见出高低分野。正所谓见人、见物、见精神，我们常说的文如其人，就是这样的道理。而一本好书，特别是文学经典之作，在给人们带来思想震撼和精神振奋之外，甚至还能影响一个人的一生命运。由此看来，读与被读，真正是相互受益、实现双赢的乐事。君不见，那些熠熠生辉的典藏之作，往往在潜移默化中，让广大读者悄然爱上读书的同时，还为他们耸立起了人生路上的闪亮“灯塔”，由此照亮了他们前行的路途。

《读与被读：世界文学名著十一讲》拉近了世界名著与普通读者的心灵距离，阐析了读与被读的紧密关系，为我们端正读书态度，领会正确的读书方法，尤其是在赏析文学经典时，领略人生的温暖和美好，感悟世间更多的正能量，注入了充沛的精神动能。