《化家为国：清代中期内务府的官僚体制》

 

 

内务府是清代管理君王家务的政府机构，其主要成员为皇帝直领的上三旗包衣，也即皇帝的家内奴仆。清初，皇帝任用包衣主要凭借个人意志；乾嘉以降，包衣无论在府内迁转或外任税差，则愈益依赖制度成规。本书作者充分利用清代官书、档案，细致梳理内务府官僚体制的形成与变迁，尤其从人事铨选角度观察清代皇帝如何在个人意志与制度成规之间裁择，呈现了内务府体制从一家一姓性质而国家化（所谓“化家为国”）的过程，对我们思考清代政治史以及中国历史上君权及其限度问题均具启发性。

 

 

《小鲁班》

 

 

浓厚地域色彩的童年书写，民俗传奇的记叙，淳朴的人情，俗世奇人的人间行走，浑然天成童心洋溢的语言感觉，让小河丁丁的文学作品呈现出清丽又馥郁的文学美感。给童年生命体验以完整的文学归宿，记忆深处的湘南乡土牧歌，小河丁丁在两者张力间构筑极富特色的文学世界。他笔下的“西峒”，既是自然化的，又是精神化的，以诗化的乡土想象构建了他对童年的审美投射。

 

 

《森林如何思考：超越人类的人类学》

 

 

作者从厄瓜多尔亚马逊地区鲁纳人的生活状态、思维方式乃至信仰传承切入，以民族志方式深入其中，进而走近、分析他们与所在森林环境中超越人类的“存在”如何关联。这些研究淡化人类中心论的视角，挑战了人类学的某些基本理论，试图颠覆人类语言在探索外部世界中的作用，诉诸文本则引入这一领域研究中较少出现的哲学意味，是对这一领域研究思路以及表达边界的有益拓展。