在古画里，常看见一人独坐的情形：或坐卧于一棵老松下，悠闲舒展，仰头凝思；或席坐于瀑泉之侧，听耳边流水淙淙，取水煮茗；又或盘坐于山崖之巅，手挥五弦琴，泠泠音声中，游心太玄。这样的画面，既令人神往，也极具治愈性——光是看见，已自觉褪去一身燥气，获得心灵的宁静与超脱。

古人尤爱独坐。放荡不羁如李太白，也有静下来只与青山相对的时刻。在《独坐敬亭山》中他写道：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”此时的敬亭山，如同一位知心的友伴，懂得却不越界，保持有距离的欣赏，在距离中产生无限的美感，所以才能相看不厌。

王维在《竹里馆》里写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此时的诗人隐居蓝田，在抛开所有的俗尘杂事之后，他在月下独坐，弹琴长啸。但此时的王维并不孤独，因为自有明月来相照，所有的心事在月色下一一被洗净，不留块垒在胸中。

要论独坐的最高境界，我认为非属柳宗元的《江雪》不可。“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”漫天风雪中，诗人独坐垂钓。但在我看来这样的垂钓更像是一个伪命题，如姜太公，意不在引鱼上钩。真正令诗人冒雪倾赴的，是在绝、灭、孤、独这样的情境中，那一个至静至深的世界。

古人独坐，或是郁郁不得志之后的疏散怀抱，或是归隐田园之后的自我慰藉，又或是基于“半日读书，半日静坐”的文人修养。对于今人而言，有时也需要寻一方静地来独坐。这就像是一个给心灵充电的过程，让耗散在外的能量回归，再次元气满满；也像是让波动的水面重新安静下来的过程，在寂静中让内心澄明，不至于在纷繁的俗世中迷失，并能辨清此生真正追寻的或许只是内在的宁静与平和。所以，对于读书人而言：闭门即是深山。关上一扇门，打开的是另一扇通向内心真实世界的门。独坐是一门技艺。毕竟，心不定的人是没有办法坐得住的。

蔡志忠，漫画家、金马奖最佳卡通片奖得主，同时还是桥牌高手、物理专家、哲学家、数学家。在一档访谈节目中，蔡志忠透露他最厉害的功夫其实是“坐功”。当他画画或写书时，可以42天不出门，有时连续坐在板凳上10个小时。这样努力的结果是:每天能画15幅漫画，几个月时间写完60万字的书。为了独坐，他甚至定制了一套桌椅：椅子45公分，桌子70公分，因为这样的高度人久坐不累，可以长久用功。

法国思想家蒙田曾说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。”无论是平抚心灵，抑或默默用功，一个懂得适时抽身回到自己世界的人，自带专注、自立的美感。在独坐的无边寂静中，不依恋，也不惧怕，坚定地站在自己这一头，去沉淀，或是去创造。独坐，置身一处，也是置心一处。心不散乱，才能看见人生最曼妙的风景。独坐风月里，去看一朵花慢慢开放，去发现曾经忽略的美好。不迟疑，也不慌张，全心投入生命中的每一刻，积淀出岁月的厚重质感。