“读书得间”是一种很强的阅读能力。青少年学生通过培养阅读习惯、阅读兴趣，在具备相当阅读经验后，就应当向着“读书得间”的阅读能力执着修炼，以求不断提高阅读收效和学问造诣。

什么是“读书得间”呢？据王充闾先生《漫话“读书得间”》一文讲，“‘读书得间’是一句成语，体现了宋明以来学者治学的一种成功经验与思维方式”。王先生文中通过《说文解字注》和《庄子养生主》的引证和解析，又说：“看来‘间’的本义为门缝、骨缝，后泛指事物间的空隙。这个‘间’与读书联系起来，就有了字里行间、文字本身之外、书的夹缝中、书的空隙等含义。冯友兰先生讲，‘读书得间’，就是从字里行间读出‘字’来。字与字之间、行与行之间本来没有字，当你读得深入时，便会读出字外之字。”

下面再来补叙一下“得间”中“得”的含义。显而易见，“得间”的构成是动宾结构，“得”是动词，“间”是宾语。细解其意，“得”是获得，是通过阅读、思考、辨析之后，获得“间”的真谛的方式或过程。

综上两方面的解析，“读书得间”就是通过博览群书，积累深厚的学养，以缜密的思考力、敏锐的感知力去获得隐存在“间”中的深蕴。若想练就这种高强的阅读能力，主要应从以下两个方面做足功课。

一是善于存疑，保持批判性思维，每读至艰深处要多问一个“为什么”。

中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者、药学家屠呦呦在上世纪60年代，勇敢地承担起中草药抗疟科研的艰巨任务。她带领团队首先从整理历代典籍、本草、地方药志的单、验方入手，经过200多种中药的380多个提取物筛选，最后将焦点锁定在青蒿上。然而反复实验后发现，青蒿的抗疟效果并不明显，与大量中药史籍均记载青蒿抗疟疗效显著相矛盾。于是她又对史料进行反复阅读、辨析，终于从公元340年东晋葛洪《肘后备急方》中，发现如下一段描述：“青蒿一握，水二升渍，绞取汁，尽服之。”她和团队仔细研析，逐字揣摩，一个关键的字眼——渍，引起她的高度关注。为何古人将青蒿用水“渍”，绞取汁，而不用传统“煮熬”的方法呢？善于精思存疑的屠呦呦灵感洞开：“渍”是常温，“煮”是高温，一字之差，从字缝中找出了“间”的真谛。原来高温煮熬破坏了青蒿的活性成分，于是改用低沸点溶剂乙醚来提取有效成分，结果，编号为“191”的青蒿萃取液，在治疗被疟原虫感染的小鼠和猴子时，有效率为100%。屠呦呦及其团队以此重大突破为契机，经过191次实验，于1971年10月4日，青蒿素研制终获成功并付诸临床应用。在全世界，尤其在发展中国家，挽救了数以百万计疟疾患者的生命。屠呦呦也因此于2015年10月获诺贝尔生理学或医学奖。

面对浩如烟海的中医典籍，寻觅出“渍”这个极端关键的字眼，正体现了“读书得间”的阅读功效，是它催生了一种抗疟神药的诞生。由此观之，这一高强的阅读方法，在学问修炼当中的作用是何等重要！

二是精读万卷，积就深厚的阅读学养，善于在字里行间琢磨出弦外之音，得到虽未明说却已渗透出来的意蕴。

唐代大诗人杜甫的《赠花卿》曰：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”这首诗是写给友人花卿的赠诗，读来明白如话。仅从字面上看，很容易让人理解为只是赞赏音乐的高雅和美妙。但作为赠友人的送别之作，而无只言片语提及与友人叙友情、道珍别的意思，岂不就有些文不对题了吗？

杜诗题为“赠花卿”，“卿”是当时对辈分较低者的尊称，“花卿”即花敬定。杜甫赠诗于他时，因其平定段之璋之乱对朝廷有功，正任成都府尹。史书记载，花敬定任此职期间，经常居功自傲，日常生活多有僭越。杜甫听到的音乐虽然高雅美妙，但因为属于皇家专有的享用，花敬定作为一府尹，竟然让乐工演奏，这明显属于僭用，很容易被皇家疑为有不轨之想。因此，杜诗中“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，就绝不是仅在赞赏音乐的美妙，其包含的意蕴，实是虚写此、实写彼，讽谏花敬定不要骄恣越位，以免遭遇不测。这才是杜甫写作此诗的主旨！

许多文学大家的经典作品往往就是这样，要表达的深意留之于言外，让人思而得之。真正要读懂读透，就需有日积月累“读书得间”的真功夫、硬功夫。

总括而言，要学会并熟练掌握“读书得间”的能力，学问多多，以上两个方面化而为一，即要达到举一点而能反三，指一隅而知全局，综汇多端而能融会贯通，“读书得间”的阅读方法就能熟练掌握并运用自如。

(来源：《中国教育报》）