一场雪不期而至，给人以美的惊喜。

几乎所有的雪花都不肯直落于地，而是翩翩地舞着身子下来，落地前，有的非但不降，反要随风升腾一下：有的横向飘荡几个来回，有的则打个旋，作最后一次美丽转身。雪花的“生命”极其短促，但就在它自天而降的瞬间，也要极力展示自己的轻灵，展示自己的婀娜多姿，在寒冷中给人以美。雪花不是冷的象征，而是美的化身。雪花呈六角状，但在显微镜下，它的“花瓣”异彩纷呈，变化万千，如小时候在万花筒里看到的“花卉”，朵朵精美绝伦。宿夜的雪落在枝丫上，第二日成了玉树琼花，那是鬼斧神工的结果，是雪花的另一种形态的美。

但雪花给人以激动的，仍在于它的整体，它的飞花泻玉，它的铺天盖地，它的囊括环宇的白———这就要赏雪了，观赏雪花造成的景致，雪景。某些山水景物，平时看去也平常得很，一旦有了雪色的渲染，它便生动了，有了神韵，它的纯白，它的晶莹，它的灵气，无不动人心魄。雪景是造物的佳构，赏雪是人与自然的交流。

古人是很会赏雪的，常不避严寒，踏雪而行，哪里严寒雪厚哪里去，因为那里也一定胜景无限。唐代大诗人柳宗元酷爱赏雪，那天他来到江上，但见“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此时虽然他政治上失意，写诗以抒发情志，但他也是真正贪看雪景，真正是去领略雪景之美的，不然怎能描摹出如此幽冷洁峻的图画？雪后江天是如此的空廓、澄净，万籁俱寂，他久久于冰天雪地，陶醉于大自然和人文的化境，乐而忘归了。

明人张岱，也是一位为赏雪视寒冷若等闲的的人。他爱雪近于“痴”，已是夜晚，他来到寒气森森的西湖，雇舟，“独往湖心亭看雪”。不意到了亭上，更有“痴者”已先行一步，在亭上铺了铺盖，烫着酒，欲熬个通宵，作“竟夕赏”。他们借着雪光，欣赏到奇佳美景：“雾凇沆砀，天与山与水与云，上下一白，湖上影子，惟长堤一横，湖心亭一点，舟中人两三粒而已。”（《湖心亭看雪》）这是画，但比画美，是描摹雪的佳作。

江南的雪景，多含蓄雅意，带点“小桥流水”的风韵。北方的雪则显得粗砺、狂猛，景象也辽阔深远，如草原上“胡天八月即飞雪”，燕山“雪花大如席”，昆仑山上“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”更有那“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高。”磅礴大气，雄浑壮美！但它也有绚丽、娇艳的一面：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”北方的雪景比之江南更呈多样性。需要指出的是，这是一位将赏雪与国家、民族命运联系在一起的思想者的眼界，只有胸藏大丘壑，才能出此大手笔，赏雪赏到这个层次，这赏雪的意义也就非同一般了。

赏雪，并非简单的闲情雅趣，是积极的生活态度，是不畏寒冷，喜爱自然天趣。