□邵玉田

据说，抗日名将吉鸿昌当年镇守陇南，曾在天水办过一次武术大赛，最后的奖品竟然是一双清水麻鞋。古人有“革皮之良，莫贵于麻”之说，故奖励麻鞋应该是一种尊重。

然而，社会上众说纷纭的“穿小鞋”则是另一种意思。

某天，你得罪了人，明里不说，暗地里送你一双（给你使个绊）；被人误解，他心胸如豆，逮住机会抛出一双（解气）；比如得罪的人是你的头，在人家手下，捧人家饭碗，就得看人家脸色，顺着人家的呼吸喘气。再则如果连个“溜须拍马”都不会，那么，穿小鞋就是你的宿命。在这个世界上，我估摸着没穿过小鞋的人少之又少。那种小鞋，肯定的夹脚——十趾连心，脚疼，心更疼。给人穿小鞋，如同唐僧念给孙悟空的一道紧箍咒，成了一些人坐稳屁股底下那把交椅、掌控局面的一个重要“法宝”。

应对穿小鞋，关键在调整思维方式，概括现实有四种：一是承认现实。理由是：“穿小鞋”为一种社会现象，难以避免。没有穿过的人，虽属幸运，但这样的人生，如云遮月，不够圆满。于是，不再痛苦，不再悲伤，学会了隐忍。二是阿Q精神。不以为愤，反而感谢领导给了自己一个深度体验人生的机会，美滋滋于“吃一堑长一智”，误以为：可赢得今后为人处世更“聪明”之举。三是“削足适履”。以“精神自残”的方式，保持与小鞋尺码的一致性，忍辱负重，委屈求全。四是光脚，不穿小鞋。坚信自己，维护自尊，不因“小鞋”忘记原则，更不因“小鞋”而丧失人的品德和操守。

现实四种，无法褒贬。任何人都有一条属于自己的人生轨迹，无论你这一路上会遇到什么样的喜怒哀乐，只有自己体会，自己最清楚。即便历史上那些深邃、睿智、犀利、咄咄逼人的博学君子或才高八斗的名流雅士，于政治舞台碰上了“穿小鞋”那一档子的事，也总逃脱不了“火爆进入，伤感退出”的结局。陶渊明曾断断续续做过小官，不是缺才气，也不是没有做官的能力，就因为所见所闻的龌龊事，他唯独最恨被人“穿小鞋”，于是就愈加惦念那安静的田园。然而，“采菊东篱下，悠然见南山”虽无与伦比，《桃花园记》也娓娓动听，有人说这是一种幽默构思，有人则认为，这只是失意后的一种临时精神填补。

晚清李鸿章，这一辈子大红大绿伴随着大青大紫。表面上看活得有头有脸，风光无限，而内里却受够了苦，遭足了罪，活得那叫憋屈、窝囊，像个整天遭打遍体鳞伤的伤号。他时常陷入各种矛盾的中心，有穿不完的小鞋，在夹缝里求生。每当大清国外事遇到了麻烦，面临危机，总是由他这个衰翁出来收拾残局，最终成了丧权辱国的“签约专业户”。

看来，退让逃避，不是办法。委蛇隐忍，会导致丧失人格和气节。

而我，倒是赞成苏轼应对穿小鞋的办法：屡屡被贬，厄运不断，却毫不在意。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”——淡忘功名利禄，无所谓官大官小，只要能让其做些于老百姓有利的实实在在的事就行。因此，苏轼无论官拜为相，还是贬为小吏，都在忙乎着如“兴水利、除葑田、浚西湖、筑苏堤”这样的事情。为人为官，如果都能修持到这样的境界，他还在乎“穿小鞋”这等的破事？

记得，当下最雷人的一句话：“我光脚，何苦介意穿鞋的！”话虽平常，骨子里却有一股豪气和傲气，可谓铁骨铮铮。