□刘庆宝

每逢过年，大纵湖水荡一带人家都要写一幅“童言无忌”贴起来。

渔民常年在水上作业，没有固定的住处，船上住家不够宽敞，中舱里睡觉，船头堆放捕捞器具，只有船艄成了厨房兼客厅。渔民特别崇敬灶神，在船艄的锅灶旁摆设了灶神位置，常年供奉。灶神两边有一副对联，上联是“上天言好事”，下联是“下界保平安”。

灶神也称灶王、灶君、灶王爷、东厨司命等，在诸神传说中是司饮食之神，后督察各家大小人口的善恶，每到腊月二十四就上天庭禀报。这灶神清廉公正，是非分明。有句歇后语叫：“灶神上天———有一句说一句。”每年腊月二十四晚上，家家户户都忙着送灶神上天，姓赵的则在腊月二十三晚上。据说，送灶是宋代流传下来的。当时的皇帝姓赵，就定下了“君三民四”的规矩，还有姓宋的也沾了时代的光，与姓赵的同在腊月二十三送灶。送灶神不需鱼肉果品什么的，只盛一个早饭碗就行。用新收的糯稻米煮一碗饭，在碗头上放上大枣、小枣、白果、栗子和圆眼，意在“五子登科”。到了三十晚上撤了换上聚宝盆，恭奉灶神回家。后来，部分渔民虽然上岸定居，但这一风俗至今仍在水荡地区流传。

“小把戏”天生的口无遮拦，无拘无束，甚至能做出些恶作剧的事来。这时，孩子就会到父母的训诫：“灶神爷看着你呢！”一听这话，“小把戏”舌头一伸，做个鬼脸溜了。有个儿子问父亲：“天有多高？”父亲答不出，儿子说三天路程。父亲生气地说：“胡扯！”儿子却认真地说：“灶神爷上天来回六天嘛。”父亲笑了，儿子想象丰富，而且灶神上天了，“小把戏”也该放假几天。

不过，到了三十晚上接灶神回家后，“小把戏”就要上规矩了。家长们先是写“童言无忌”贴在墙头上向灶神爷打招呼，小孩说话不当回事，不必认真；再在“小把戏”身做文章：三十晚上睡觉前，给“小把戏”一把糖果，叮嘱再叮嘱，第二天说话前先吃糖，说出的话也是甜的；起身前，吃了用红枣、红糖泡的“元宝茶”才可穿衣起床。因为，“小把戏”吃了元宝茶说话做事就无忌了。

可是老人还是忌讳的。有一孙子想爷爷的压岁钱，一大早就把“元宝茶”送给爷爷。爷爷很高兴，吃完了就给孙子一块钱压岁钱。孙子尝到了甜头，又给爹爹倒茶，问：“爹爹喝了不？”爹爹回答：“活（喝）呢！”爷爷把茶喝了又给孙子一块钱。孙子以为爷爷高兴，喝一碗茶就能赏一块钱，没等爹爹喝完又接着倒，还兴致勃勃的问爷爷喝不喝了。爹爹老了怕死，不敢说不活（喝）了。就这样喝到中午，爷爷肚子喝鼓了，忍不住了，就骂了：“小畜生，你想谋财害命不成？你看看爷爷的肚子，快像鼓了。”

也有大人鼓动“小把戏”说吉庆话。有一家过年把饭煮生了，儿子鼓起嘴说：“饭生了。”父母一听，高兴得不得了，要翻（饭）身（生）了。初一早晨吃圆子茶时，儿子又叫了起来：“头发，圆子里有头发。”这又是个好兆头：头一家发财了。果然，第二年种粮收成好，养猪大如牛。邻居知道了这一发财的秘诀，第二年过年也模仿，把饭煮生。吃饭的时候，父亲问儿子：“咋样？”儿子回答：“生饭。”父亲一听，心里不高兴，深翻啊，要到那一天？父亲不甘心，在大年初一早晨吃的圆子中放了头发。第二天早晨吃圆子时，父亲故意把掺有头发的圆子盛给儿子。儿子吃到头发叫了起来：“毛，人毛。”父亲一听，五肚子来火，又不好发作，把头发说成“毛”，多不吉利啊。

如今，“小把戏”入学早，懂文明，讲礼貌，不会说出让大人窝心的话。更重要的是，现在靠劳动致富，即使还写“童言无忌”，也不过是应时应景而已。